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	<description>Médias féministes n°1 au Sénégal</description>
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	<title>warkha Tv</title>
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		<title>Ce que révèle l’or des femmes. par Warkha</title>
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		<dc:creator><![CDATA[warkhatv]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:11:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ces derniers jours, un phénomène attire l’attention : sur les groupes de femmes sur<br />
les réseaux sociaux, les annonces pour revendre des bijoux et colliers en or se<br />
multiplient. Des pièces achetées parfois récemment sont remises en circulation.<br />
Officiellement, il s’agit de ventes. En réalité, il s’agit souvent d’un besoin urgent de<br />
liquidité.Cette réalité ne se limite pas aux écrans.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>L’or a de la valeur l’une des vérités les plus universelles et les plus durables. D’où<br>vient cette évidence ? Depuis quand ce métal est-il devenu précieux ? Qu’est-ce qui<br>fonde, au fond, cette valeur que nous lui attribuons ? Autant de questions qui<br>surgissent lorsqu’on décide d’écrire sur l’or. Mais il ne s’agit pas ici d’une étude du<br>métal ni de son histoire, ni de son origine, ni des réalités de celles et ceux qui<br>l’exploitent. Mon propos est ailleurs : observer ses usages, ses significations, ce qu’il<br>représente ou ce qu’on nous apprend à y voir depuis ma position, celle d’une fille<br>issue d’une famille de griots, liée par alliances à des bijoutiers au Sénégal.<br>Dans nos sociétés, l’or est un langage. À travers les grammes que l’on devine au<br>cou, aux doigts ou aux oreilles, se lisent souvent sans être dits l’appartenance<br>sociale, la trajectoire familiale, une certaine idée de la réussite et de la respectabilité.<br>Il accompagne les grandes étapes de la vie: baptêmes, mariages, fêtes religieuses,<br>se transmet, s’offre, se montre. Très tôt, on apprend aux filles à l’aimer. « Une<br>femme doit avoir son or », entend-on.<br>Longtemps, ce bijou précieux a été une affaire de femmes. Aujourd’hui, les choses<br>évoluent : de plus en plus d’hommes en portent, parfois en accumulation. Pourtant,<br>un paradoxe demeure : à Dakar, si les femmes incarnent l’image et la demande, le<br>commerce de l’or reste majoritairement géré par des hommes. Les femmes en sont<br>les principales consommatrices, mais le contrôle économique reste masculin.<br>Dans les cérémonies, l’or devient une mise en scène. Plus on en porte, plus on<br>affirme une présence. La taille et l’abondance des bijoux deviennent une mesure<br>implicite de la « grandeur » sociale. Sur les réseaux sociaux, cette logique se<br>prolonge : faute d’exhiber des liasses, certaines influenceuses exposent l’or, parfois<br>à l’excès. Le bijou devient preuve sociale, démonstration visible de richesse.<br>Mais derrière cette dimension symbolique se cache une autre réalité.<br>Au Sénégal, beaucoup de femmes considèrent que la meilleure manière de<br>conserver de l’argent, c’est d’acheter de l’or. Une épargne tangible, disponible,<br>indépendante des circuits formels. J’ai souvent entendu cette justification : « on<br>achète de l’or pour garder son argent ». Pourtant, cette idée ne tient pas<br>entièrement. Car il y a aussi le plaisir de porter l’or, et le sentiment de respectabilité<br>qu’il confère. L’économique et le symbolique sont indissociables.<br>Mais cette stratégie est-elle réellement sécurisante ?<br>Dans les faits, l’or ne protège pas toujours comme on le pense. Entre l’achat et la<br>revente, les pertes peuvent être importantes. Les prix fluctuent, les marges sont<br>élevées, et l’information circule de manière inégale.</p>



<p>Et pourtant, malgré ces limites, l’or continue de jouer un rôle central.<br>Ces derniers jours, un phénomène attire l’attention : sur les groupes de femmes sur<br>les réseaux sociaux, les annonces pour revendre des bijoux et colliers en or se<br>multiplient. Des pièces achetées parfois récemment sont remises en circulation.<br>Officiellement, il s’agit de ventes. En réalité, il s’agit souvent d’un besoin urgent de<br>liquidité.Cette réalité ne se limite pas aux écrans.<br>Un jour, chez un bijoutier, en l’espace de quinze minutes, plusieurs femmes se sont<br>succédé. Elles venaient directement pour revendre leurs bijoux. Chacune avec son<br>urgence. Chacune avec une histoire que l’on devine sans qu’elle soit dite.<br>Derrière ces gestes, il y a des besoins concrets : factures, dépenses quotidiennes,<br>urgences familiales, loyers, frais de santé, soutien aux proches. L’or devient une<br>solution immédiate, parfois la seule. Ce qui était symbole de stabilité devient<br>instrument de survie.<br>Dès lors, la question change de nature.<br>Si les femmes doivent vendre leur or pour couvrir des besoins essentiels, alors l’or<br>est-il vraiment une richesse ou simplement une réserve de crise ?<br>Car vendre son or, c’est aussi se défaire d’un capital symbolique accumulé au fil des<br>années.<br>Et pourtant, il ne s’agit pas seulement de vulnérabilité. Il y a aussi une stratégie :<br>acheter de l’or, c’est anticiper, prévoir, sécuriser, à défaut d’autres outils.<br>L’or est donc les deux à la fois : un symbole culturel puissant et une stratégie<br>économique imparfaite.Mais surtout, un indicateur.<br>Car le véritable baromètre de la cherté de la vie aujourd’hui ne se trouve pas<br>uniquement dans les chiffres.<br>Il se lit dans le nombre de femmes qui revendent leur or.Mais à qui profite réellement<br>ce système d’achat et de revente ?<br>La valeur ne circule pas de manière égale. Entre l’achat d’un bijou et sa revente, ce<br>sont souvent les intermédiaires qui tirent profit marges à l’achat, décotes à la<br>revente, asymétrie d’information. Les femmes, elles, portent le risque. Elles achètent<br>au prix fort, et revendent souvent dans l’urgence, à un prix moindre.<br>Autrement dit, ce que l’on présente comme une stratégie de sécurité peut aussi<br>devenir un mécanisme silencieux de perte de valeur.</p>



<p>Ce système révèle ainsi des rapports économiques plus larges : un marché structuré<br>par des acteurs qui maîtrisent les règles, face à des consommatrices qui naviguent<br>entre besoin, croyance et contrainte.<br>Et si l’or permet de faire face à l’urgence, il ne protège pas des causes profondes de<br>cette urgence. C’est peut-être là que se situe la véritable limite de cette « épargne ».<br>Car tant que les femmes devront transformer leurs bijoux en solutions de survie, l’or<br>restera moins une richesse qu’un révélateur.<br>Un révélateur de la cherté de la vie. Un révélateur des inégalités d’accès aux<br>ressources. Un révélateur, surtout, de la place que nos systèmes économiques<br>laissent ou ne laissent pas aux femmes.</p>
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		<title>Consécration académique : Rokhaya Ndiaye Diallo distinguée au Hugo African Prize 2026</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:19:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La Professeure Rokhaya Ndiaye Diallo, experte en g&#233;n&#233;tique humaine &#224; la Facult&#233; de M&#233;decine, de Pharmacie et d&#8217;Odontologie (FMPOS) de l&#8217;Universit&#233; Cheikh Anta Diop, a &#233;t&#233; distingu&#233;e du HUGO African Prize 2026. Cette reconnaissance lui a &#233;t&#233; d&#233;cern&#233;e lors du congr&#232;s annuel de la Human Genome Organisation, tenu &#224; Ath&#232;nes, un rendez-vous majeur r&#233;unissant les [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>La Professeure Rokhaya Ndiaye Diallo, experte en génétique humaine à la Faculté de Médecine, de Pharmacie et d’Odontologie (FMPOS) de l’Université Cheikh Anta Diop, a été distinguée du HUGO African Prize 2026. Cette reconnaissance lui a été décernée lors du congrès annuel de la Human Genome Organisation, tenu à Athènes, un rendez-vous majeur réunissant les spécialistes mondiaux de la génomique.</strong></p>



<p><strong>Une contribution scientifique centrée sur les réalités africaines</strong></p>



<p><strong>Les travaux de la Professeure Ndiaye Diallo s’inscrivent dans une démarche scientifique profondément ancrée dans les enjeux sanitaires du continent africain. Elle s’est particulièrement illustrée dans l’étude des facteurs génétiques liés aux maladies touchant les populations locales. Ses recherches portent notamment sur les cancers héréditaires — en particulier ceux du sein et de l’ovaire — ainsi que sur les maladies rares encore peu documentées en Afrique.</strong></p>



<p><strong>En fondant et dirigeant une unité dédiée à la génétique humaine au sein de l’UCAD, elle a contribué à structurer un véritable écosystème de recherche en génomique au Sénégal. Son travail favorise également le transfert des avancées scientifiques vers la pratique médicale, renforçant ainsi l’efficacité des diagnostics et des prises en charge.</strong></p>



<p><strong>Une distinction au service de la coopération internationale</strong></p>



<p><strong>Au-delà de la reconnaissance individuelle, le HUGO African Prize met en lumière l’importance des collaborations scientifiques internationales. Remis en marge du congrès annuel sur le génome humain, ce prix souligne le rôle croissant des chercheurs africains dans la production de </strong><strong>ცოდ</strong><strong>nnaissances à l’échelle mondiale.</strong></p>



<p><strong>Cet événement constitue une plateforme stratégique d’échanges entre experts, favorisant le développement de projets conjoints et l’intégration des données africaines dans la recherche globale en génomique.</strong></p>



<p><strong>L’UCAD, vitrine de l’excellence scientifique sénégalaise</strong></p>



<p><strong>Cette distinction rejaillit sur l’ensemble de la communauté académique sénégalaise. Elle confirme le positionnement de l’UCAD comme un pôle majeur de recherche en Afrique de l’Ouest, engagé dans des dynamiques d’innovation adaptées aux défis locaux.</strong></p>



<p><strong>Dans un contexte marqué par l’essor de la médecine de précision, les travaux de la Professeure Ndiaye Diallo illustrent l’importance d’investir dans la recherche génétique sur le continent. Une orientation stratégique pour mieux comprendre les pathologies, améliorer leur prévention et proposer des traitements adaptés aux spécificités des populations africaines.</strong></p>



<p></p>
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			</item>
		<item>
		<title>À l’approche du 1er mai, le Réseau National des Femmes Travailleuses du Sénégal réclame la promulgation de la loi sur le congé maternité</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 11:53:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#192; la veille de la F&#234;te du Travail, le R&#233;seau National des Femmes Travailleuses du S&#233;n&#233;gal monte au cr&#233;neau. R&#233;unies &#224; la Fondation Friedrich Ebert le 25 avril pour une journ&#233;e de mobilisation sociale, une centaine de militantes venues de Dakar et des r&#233;gions ont port&#233; un message clair au pr&#233;sident de la R&#233;publique : [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>À la veille de la Fête du Travail, le Réseau National des Femmes Travailleuses du Sénégal monte au créneau. Réunies à la Fondation Friedrich Ebert le 25 avril pour une journée de mobilisation sociale, une centaine de militantes venues de Dakar et des régions ont porté un message clair au président de la République : promulguer, ce 1er mai 2026, la loi prolongeant le congé de maternité à 18 semaines.</strong></p>



<p><strong>Une urgence sanitaire et sociale mondiale</strong></p>



<p><strong>La mobilisation du RENAFTS s’inscrit dans un constat alarmant, notamment les difficultés persistantes d’accès à une maternité sans risques. Selon les données relayées lors du panel, chaque minute une femme meurt en couches dans le monde, tandis que de nombreuses autres subissent des complications durables.<br>Le réseau met en avant la « double charge » supportée par les femmes entre emploi rémunéré, travail domestique et responsabilités maternelles. Les recommandations de Organisation mondiale de la santé préconisent six mois d’allaitement exclusif, mais le congé actuel — 6 semaines avant et 8 après l’accouchement — reste insuffisant, rendant indispensable l’aménagement du droit d’allaiter au travail.</strong></p>



<p><strong>Des acquis fragiles, une loi en attente</strong></p>



<p><strong>Au Sénégal, la protection de la maternité est inscrite dans le Code du travail, avec 14 semaines de congé rémunéré, une protection contre le licenciement et une heure d’allaitement quotidienne pendant 15 mois. Malgré les avancées législatives de 2022, leur mise en œuvre reste incomplète.<br>Le principal blocage concerne la Organisation internationale du travail Convention 183, ratifiée en 2015 mais toujours en attente de promulgation, tout comme certains décrets d’application de la loi adoptée en 2022.</strong></p>



<p><strong>Les trois revendications du réseau</strong></p>



<p><strong>Sous la direction de sa présidente Fatoumata Bintou Yafa, le réseau formule trois exigences majeures : L’extension du congé maternité à 18 semaines ,L’instauration d’un congé de paternité pour un meilleur partage des responsabilités familiales , La création d’un Observatoire national de la non-discrimination au travail&nbsp;</strong></p>



<p><strong>Ces mesures visent à renforcer les droits des travailleuses et à limiter les inégalités liées à la maternité.</strong></p>



<p><strong>Un appel direct au chef de l’État</strong></p>



<p><strong>Pour Fatoumata Bintou Yafa, l’heure n’est plus aux promesses : « Nous avons eu la ratification en 2015, nous avons eu la loi en 2022. Aujourd’hui, nous voulons simplement une promulgation par le président Bassirou Diomaye Faye. »<br>Elle alerte sur les conséquences d’un statu quo : absence de cadre juridique effectif, atteinte à la dignité des femmes et pertes d’emploi, certaines travailleuses étant contraintes de quitter leur poste pour assurer l’allaitement.</strong></p>



<p><strong>Les recommandations issues de cette mobilisation seront intégrées aux cahiers de doléances remis au chef de l’État lors de la célébration officielle de la Fête du Travail.</strong></p>



<p></p>
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		<title>Industrie et ménages : qui bénéficiera vraiment du gaz de Yakaar-Teranga ?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 13:11:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le S&#233;n&#233;gal a r&#233;cemment repris le contr&#244;le total du bloc gazier Yakaar-Teranga, auparavant d&#233;tenu par Kosmos Energy. Pour le directeur g&#233;n&#233;ral de Petrosen Holding, Alioune Gu&#232;ye, cette d&#233;cision d&#233;passe un simple choix technique. Elle r&#233;pond avant tout &#224; un objectif strat&#233;gique : garantir la souverainet&#233; &#233;nerg&#233;tique du pays. Un important potentiel gazier orient&#233; vers le [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Le Sénégal a récemment repris le contrôle total du bloc gazier Yakaar-Teranga, auparavant détenu par Kosmos Energy. Pour le directeur général de Petrosen Holding, Alioune Guèye, cette décision dépasse un simple choix technique. Elle répond avant tout à un objectif stratégique : garantir la souveraineté énergétique du pays.</p>



<p><strong>Un important potentiel gazier orienté vers le marché local</strong></p>



<p>Les réserves du champ sont estimées entre 25 et 32 Tcf, un volume particulièrement significatif. À en croire Alioune Guèye, un seul Tcf pourrait assurer jusqu’à 23 ans d’autonomie au rythme actuel de consommation.</p>



<p>Le Sénégal fait ainsi le choix de privilégier l’usage domestique. Le gaz produit sera destiné en priorité aux centrales électriques, aux industries ainsi qu’aux ménages, plutôt qu’à l’exportation.</p>



<p><strong>Une baisse attendue des factures d’électricité</strong></p>



<p>L’un des principaux effets attendus concerne le coût de l’électricité. Selon le directeur général de Petrosen Holding, l’exploitation du gaz local pourrait permettre de réduire de moitié les coûts de production.</p>



<p>Dans les faits, cela signifie qu’une facture de 100 000 FCFA pourrait être ramenée à environ 50 000 FCFA. Une telle baisse serait également un levier pour l’économie, en réduisant les charges des entreprises et en favorisant la création d’emplois.</p>



<p><strong>Un financement inspiré de modèles internationaux</strong></p>



<p>Pour la première phase du projet, estimée à 1 800 milliards FCFA, Petrosen Holding souhaite s’éloigner des modèles traditionnels dominés par les grandes compagnies internationales.</p>



<p>Le projet Grand Tortue Ahmeyim est cité comme exemple, où une large part des revenus revient à des acteurs étrangers comme BP.</p>



<p>L’objectif est donc de promouvoir un modèle endogène, en s’inspirant de pays comme la Norway, l’Saudi Arabia ou encore l’Ethiopia, qui ont su mobiliser leurs ressources internes pour financer des projets stratégiques.</p>



<p><strong>Miser sur l’épargne nationale et la diaspora</strong></p>



<p>Dans cette dynamique, les autorités comptent mobiliser les ressources locales. L’idée est d’encourager les Sénégalais, y compris ceux de la diaspora, à investir dans le projet à travers des mécanismes de financement à long terme, compatibles avec les principes de la finance islamique.</p>



<p><strong>Une gestion entièrement nationale du projet</strong></p>



<p>Le choix d’opérer sans partenaire majoritaire s’inscrit dans cette logique de souveraineté. Selon Alioune Guèye, les intérêts des compagnies étrangères ne coïncident pas toujours avec ceux du Sénégal.</p>



<p>En assurant seule la conduite du projet, Petrosen Holding entend garder le contrôle des retombées économiques et privilégier le développement local.</p>



<p><strong>Une vision tournée vers le développement</strong></p>



<p>À travers Yakaar-Teranga, le Sénégal ambitionne non seulement de valoriser ses ressources naturelles, mais aussi de réduire durablement ses coûts énergétiques et de soutenir son industrialisation.</p>



<p>Se voulant optimiste, Alioune Guèye affiche sa confiance quant à l’issue du projet, estimant que sa réussite pourrait inscrire le pays dans une dynamique de croissance durable.</p>
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		<title>Sucre, sel, bouillons : le poison quotidien qui détruit la santé des Sénégalais.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 12:39:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L&#8217;accident vasculaire c&#233;r&#233;bral (AVC) est une atteinte brutale du cerveau li&#233;e &#224; un trouble de la circulation sanguine. Il peut r&#233;sulter soit d&#8217;une obstruction d&#8217;un vaisseau, soit de sa rupture. &#171; Devant tout signe neurologique d&#8217;apparition soudaine, il faut penser &#224; un AVC &#187;, alerte le sp&#233;cialiste. Une paralysie soudaine, des troubles de la parole, [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>L’accident vasculaire cérébral (AVC) est une atteinte brutale du cerveau liée à un trouble de la circulation sanguine. Il peut résulter soit d’une obstruction d’un vaisseau, soit de sa rupture. « Devant tout signe neurologique d’apparition soudaine, il faut penser à un AVC », alerte le spécialiste. Une paralysie soudaine, des troubles de la parole, une baisse ou perte de la vision ou encore des maux de tête violents doivent immédiatement inquiéter.</p>



<p><strong>L’alimentation au centre des inquiétudes</strong></p>



<p>Selon le professeur, l’alimentation constitue aujourd’hui un facteur de risque majeur. L’excès de sel favorise l’hypertension artérielle, principale cause d’AVC au Sénégal. Le sucre contribue au développement du diabète, tandis que les graisses augmentent le cholestérol et participent à l’obstruction des artères.</p>



<p>Certaines habitudes alimentaires locales aggravent la situation, notamment la forte consommation de sucre dans les boissons et l’utilisation fréquente de bouillons culinaires riches en sel. Il souligne que certains consommateurs ajoutent plusieurs morceaux de sucre dans une seule tasse, une pratique jugée excessive.</p>



<p>En dehors de l’alimentation, d’autres facteurs de risque sont également pointés du doigt : le tabac, l’alcool et le manque d’activité physique. « Il faut manger moins gras, moins sucré et bouger », insiste le spécialiste, appelant à des changements simples mais essentiels.</p>



<p><strong>Une prise en charge urgente</strong></p>



<p>L’AVC est une urgence médicale où chaque minute compte. Plus l’intervention est rapide, plus les chances de récupération sont importantes, rappelle le professeur Ngor Side Diagne.</p>



<p>Le diagnostic repose sur des examens d’imagerie cérébrale, notamment le scanner ou l’IRM. En cas d’AVC ischémique, une thrombolyse peut être envisagée pour dissoudre le caillot, mais uniquement dans un délai inférieur à quatre heures après les premiers signes. « Il faut agir vite », insiste-t-il.</p>



<p><strong>Des conséquences lourdes et durables</strong></p>



<p>Les conséquences de l’AVC ne se limitent pas à l’aspect médical. De nombreux patients conservent des séquelles importantes telles que la paralysie, des troubles du langage ou une perte d’autonomie.</p>



<p>Les impacts sociaux sont également considérables : perte d’emploi, isolement, dépendance familiale, voire ruptures dans les relations. Selon le spécialiste, l’AVC peut profondément désorganiser la vie sociale des patients.</p>



<p><strong>Une rééducation encore insuffisante</strong></p>



<p>La récupération passe par une rééducation précoce, incluant la kinésithérapie, l’orthophonie et un accompagnement psychologique. Toutefois, le manque de structures spécialisées, surtout en dehors de Dakar, limite l’accès à ces soins.</p>



<p>Même si les coûts restent relativement accessibles, la durée des traitements, parfois longue de plusieurs mois, constitue une charge importante pour les familles. Le manque de personnel qualifié complique également la prise en charge.</p>



<p>Des initiatives existent néanmoins. L’Association sénégalaise d’aide et d’assistance des victimes d’AVC accompagne les patients et leurs proches sur les plans social, psychologique et financier, tout en menant des actions de sensibilisation sur les risques liés à l’alimentation.</p>



<p><strong>La prévention, un enjeu essentiel</strong></p>



<p>Les spécialistes rappellent qu’une grande partie des AVC peut être évitée. La prévention repose sur des mesures simples : réduire la consommation de sel, de sucre et de graisses, pratiquer une activité physique régulière, éviter le tabac et limiter l’alcool.</p>



<p>Contrairement aux idées reçues, l’AVC peut toucher toutes les tranches d’âge. Une augmentation des cas chez les jeunes est d’ailleurs observée en Afrique, souvent liée à des maladies cardiaques ou à certaines infections.</p>
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		<title>Après un intérim concluant, la commissaire Mame Farma Ndiaye devient la première femme à diriger la DIC</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 12:35:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Initialement d&#233;sign&#233;e pour assurer un int&#233;rim d&#8217;une semaine &#224; la t&#234;te de la Division des investigations criminelles (DIC), la commissaire Mame Farma Ndiaye a finalement &#233;t&#233; confirm&#233;e dans ses fonctions. Elle rempla&#231;ait Mamadou Ndiaye Fall, appel&#233; &#224; une mission au sein des Nations unies. Selon des sources concordantes, cette p&#233;riode transitoire a servi de phase [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Initialement désignée pour assurer un intérim d’une semaine à la tête de la Division des investigations criminelles (DIC), la commissaire Mame Farma Ndiaye a finalement été confirmée dans ses fonctions. Elle remplaçait Mamadou Ndiaye Fall, appelé à une mission au sein des Nations unies. Selon des sources concordantes, cette période transitoire a servi de phase d’observation pour les autorités policières, qui ont été convaincues par ses performances. «Elle a su s’imposer et répondre aux attentes», confie une source proche du dossier.</strong></p>



<p><strong>Un parcours forgé à la Police de l’air et des frontières</strong></p>



<p><strong>Intégrée à l’École nationale de police et de formation permanente le 16 avril 2015, au sein de la 42e promotion, Mame Farma Ndiaye a débuté sa carrière à la Direction de la police de l’air et des frontières (DPAF). Elle y a travaillé sous la supervision de hauts responsables, dont Mame Seydou Ndour et Abdou Wahabou Sall. Durant son passage, elle a notamment dirigé la division Personnel, Logistique et Formation, acquérant une expérience significative en gestion administrative et opérationnelle.</strong></p>



<p><strong>Une expérience confirmée à la Brigade économique et financière</strong></p>



<p><strong>En 2023, elle rejoint la Direction de la police judiciaire (DPJ) où elle prend la tête de la Brigade économique et financière (BEF). Pendant deux ans, elle y conduit plusieurs enquêtes d’envergure, notamment dans le domaine des infractions financières. Cette expérience lui a permis de se distinguer par sa rigueur et sa discrétion, des qualités jugées essentielles à la direction de la DIC, confrontée à des dossiers sensibles.</strong></p>



<p><strong>Une représentante du Sénégal à l’international</strong></p>



<p><strong>Au-delà de ses responsabilités nationales, Mame Farma Ndiaye représente également le Sénégal au sein du Réseau africain des agents de première ligne de l’Agence internationale de l’énergie atomique (AIEA), basé à Vienne, en Autriche. Ce rôle témoigne de sa capacité à évoluer dans des environnements techniques complexes et à porter la voix du pays dans des instances internationales.</strong></p>



<p><strong>Une promotion imminente</strong></p>



<p><strong>Selon plusieurs sources, la nouvelle patronne de la DIC devrait prochainement accéder au grade de commissaire principal, à l’instar de ses collègues de la 42e promotion. Une évolution qui viendrait consolider davantage sa position au sein de la hiérarchie policière.</strong></p>
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		<title>Escroqueries et abus sexuels : arrestation d’un récidiviste aux Parcelles Assainies .</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 10:46:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Arrestation d&#8217;un multir&#233;cidiviste pour viols s&#233;riels, charlatanisme et escroquerie aux Parcelles Assainies Le Commissariat d&#8217;arrondissement des Parcelles Assainies (U15) a mis fin &#224; la cavale d&#8217;un dangereux pr&#233;dateur sexuel et escroc, interpell&#233; le 13 avril 2026 &#224; la Gare des Baux Mara&#238;chers. L&#8217;enqu&#234;te a &#233;t&#233; d&#233;clench&#233;e suite &#224; la plainte d&#8217;une jeune femme de 19 [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Arrestation d’un multirécidiviste pour viols sériels, charlatanisme et escroquerie aux Parcelles Assainies</strong></p>



<p><strong>Le Commissariat d’arrondissement des Parcelles Assainies (U15) a mis fin à la cavale d’un dangereux prédateur sexuel et escroc, interpellé le 13 avril 2026 à la Gare des Baux Maraîchers.</strong></p>



<p><strong>L’enquête a été déclenchée suite à la plainte d&#8217;une jeune femme de 19 ans. Le suspect l&#8217;avait abordée à Mermoz en simulant une détresse, avant d&#8217;instaurer un climat d&#8217;insécurité psychologique. En usant de manœuvres mystiques (utilisation d&#8217;une bague dite &#8220;magique&#8221;) et en lui faisant croire à un mauvais sort jeté par un proche, il a réussi à l’isoler.</strong></p>



<p><strong>Le lendemain, sous l&#8217;emprise de cet envoûtement, la victime a été conduite dans une auberge à Cambérène 2, où elle a subi quatre viols consécutifs sans protection, avant que son agresseur ne disparaisse.</strong></p>



<p><strong>Grâce à l’intervention de la Police Technique et Scientifique (PTS), le masque du suspect est tombé. Malgré l&#8217;utilisation d&#8217;une fausse identité et des dénégations peu convaincantes (prétendant n&#8217;avoir fait que des &#8220;prières&#8221;), les investigations ont révélé un passé pénal édifiant. L&#8217;individu est un multirécidiviste déjà arrêté pour des faits similaires à trois reprises :</strong></p>



<p><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En 2017 par le Commissariat Central de Kaolack ;</strong></p>



<p><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Par le Commissariat d&#8217;arrondissement de Dieuppeul ;</strong></p>



<p><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En 2024 par le Commissariat d&#8217;arrondissement de Grand Yoff.</strong></p>



<p><strong>Lors de son arrestation, le mis en cause a également été trouvé en possession de chanvre indien. Il a été déféré au parquet pour :</strong></p>



<p><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Association de malfaiteurs ;</strong></p>



<p><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Viols répétés ;</strong></p>



<p><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Escroquerie et charlatanisme ;</strong></p>



<p><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Détention de substances illicites.</strong></p>



<p><strong>La Police est et reste mobilisée pour vous protéger et invite ainsi la population à contacter gratuitement le 800 00 17 00 pour toute information utile.</strong></p>
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		<title>Nous ne sommes plus hors champ</title>
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		<dc:creator><![CDATA[warkhatv]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 13:21:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>On nous regarde. Mais qui nous voit vraiment ? Depuis plusieurs ann&#233;es, la p&#233;riode du Festival Films Femmes Afrique est pour moi la plus pr&#233;cieuse. C&#8217;est un temps de rencontres, de d&#233;couvertes, mais aussi un moment qui oblige &#224; regarder autrement. &#192; reconna&#238;tre le travail magnifique des femmes dans le cin&#233;ma, trop souvent invisibilis&#233; par [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>On nous regarde. Mais qui nous voit vraiment ?</p>



<p>Depuis plusieurs années, la période du Festival Films Femmes Afrique est pour moi la plus précieuse. C’est un temps de rencontres, de découvertes, mais aussi un moment qui oblige à regarder autrement. À reconnaître le travail magnifique des femmes dans le cinéma, trop souvent invisibilisé par les mécanismes du système cinématographique. Ce festival rappelle, avec force, que les femmes&nbsp; et particulièrement celles d’Afrique&nbsp; existent, créent, racontent et occupent pleinement cet espace. Et cette année, le thème <strong>« Femmes en première ligne »</strong> prend tout son sens : elles ne sont plus en marge, elles sont au centre, visibles, audibles, incontournables.</p>



<p>Le Festival Films Femmes Afrique&nbsp; est un espace où les femmes reprennent le regard. Où elles décident enfin comment elles sont vues. Ou plutôt : comment elles se montrent. Elles sont à l’écriture, à la réalisation, devant et derrière la caméra. Elles jouent, produisent, montent, cadrent, éclairent, composent les musiques, distribuent et diffusent les films. Elles occupent aujourd’hui tous les postes clés d’un cinéma qui ne peut plus faire semblant de ne pas les voir.</p>



<p>Pendant plusieurs jours à Dakar, dans des salles comme le cinéma Pathé, la Médina, mais aussi dans les établissements, les espaces publics en plein air, dans les banlieues, les quartiers populaires, partout où il y a du monde, dans les maisons d’accueil pour femmes victimes ou survivantes de violences, et même dans les maisons d’arrêt, les images ont circulé autrement. Des projections ont lieu partout, accompagnées de débats qui dénoncent, questionnent et, surtout, redonnent de l’espoir.</p>



<p>Des films faits par des femmes. Sur des femmes. Mais surtout : avec une urgence, comme des voix qui refusent enfin de rester dans l’ombre.</p>



<p>On pourrait croire savoir à quoi s’attendre. Des films sur les droits des femmes. Des récits qui dénoncent les injustices, les violences, les inégalités. Et oui, tout cela est là. Parce que nous vivons dans un système qui exploite, qui invisibilise, qui hiérarchise les vies.</p>



<p>Mais réduire ces films à cela serait une erreur. Il y a aussi de l’amour. De la politique. De la mémoire. Des rêves. Des colères qui grondent et des espoirs qui tiennent.</p>



<p>J’ai vu des films qui dénoncent, comme ceux qui évoquent la Palestine, et je me suis sentie nouée de l’intérieur, incapable de respirer normalement, comme si chaque image venait s’accrocher à moi avec une douleur presque insoutenable. <strong>&#8220;La voix de Hind Rajab&#8221;</strong> de Kaouther Ben Hania, récompensé par le prix de la critique et du public, nous laisse sans refuge. Ce type de distinction ne récompense pas seulement une œuvre : il reconnaît une parole nécessaire, une urgence à dire, à montrer, à témoigner. On regarde, et on ne peut plus détourner les yeux.</p>



<p>J’ai vu aussi des récits de lutte, de dignité, de résistance, comme<strong> &#8220;La légende de la reine vagabonde&#8221;</strong> du Collectif Agbajowo, qui a marqué le festival et a remporté le prix du meilleur long métrage décerné par le jury professionnel. Ce prix consacre une vision, une écriture, une manière de raconter le monde à partir des femmes. Des femmes qui refusent, qui avancent, qui existent malgré tout.</p>



<p>Ces films marquent. Et certains sont reconnus et célébrés. Le prix du meilleur court métrage, décerné par le jury des lycéennes, a récompensé <strong>“Les larmes de l&#8217;absence”&nbsp; </strong>&nbsp;de Mor Talla Ndione. Un choix fort, porté par une jeune génération. Une mention spéciale a été attribuée à &#8220;Mme Faïza &amp; Dr Love&#8221; d’Anissa Daoud, comme pour saluer des récits qui ouvrent des brèches, qui disent autrement.</p>



<p>Le prix de la meilleure première œuvre est revenu à &#8220;Didy&#8221; de Gaël Kamilindi et François-Xavier Destors. Ces récompenses confirment que ces récits comptent, que ces voix portent, et qu’elles trouvent enfin des espaces pour être entendues. Ces films ne parlent pas seulement des femmes. Ils parlent du monde. Et ils le racontent autrement.</p>



<p>Dans le noir des salles, j’ai été traversée par toutes les émotions, sans filtre : j’ai pleuré, ri, été en colère, inquiète, parfois même réconfortée. J’ai vu des histoires qu’on cache, des silences imposés, des violences banalisées&nbsp; mais aussi tout ce que la vie peut offrir. Ce qui reste souvent hors champ dans le cinéma mainstream a occupé ici le centre du cadre. Plus de 80 films, venus d’une trentaine de pays africains, projetés pendant huit jours dans près de 29 lieux à Dakar, ont fait surgir des vies entières. Et au milieu de tout cela, quelque chose persiste : de la résistance.</p>



<p>Quand une femme filme, ce n’est pas neutre. Ce n’est jamais neutre. Le cinéma devient un terrain politique.</p>



<p>Et ici, les femmes ne sont plus regardées. Elles regardent, elles cadrent, elles choisissent ce qui doit être vu. Et ça change tout.</p>



<p>Des panels sur l’engagement des femmes, des discussions sur le rôle du cinéma auxquels j’ai eu le privilège d’être intervenante aux côtés d’autres femmes qui font bouger les choses&nbsp; et des œuvres qui interrogent directement nos sociétés.</p>



<p>Et une question m’a suivie partout&nbsp; et même une autre, plus dérangeante : pourquoi faut-il encore créer des espaces spécifiques pour entendre les femmes ? Pourquoi faut-il encore lutter pour être visibles ?</p>



<p>Ce festival existe parce que le monde du cinéma&nbsp; comme beaucoup d’autres&nbsp; reste un espace d’exclusion. Alors oui, ce festival est nécessaire. Mais il est aussi révélateur. Il montre ce qui manque ailleurs.</p>



<p>Le Festival Films Femmes Afrique n’est pas un simple événement culturel. C’est un acte, Un acte&nbsp; féministe.</p>



<p>Et pourtant, une absence m’a frappée : celle du ministre de la Culture. Représenté, oui, par le directeur de la cinématographie&nbsp; mais comment manquer un événement qui se tient tous les deux ans, à sa septième édition, et qui fait battre le cœur du cinéma sur tout un territoire ? Que dit cette absence de la place accordée aux femmes, à leurs œuvres, à leurs combats ? Tout laisse à penser que ce que les femmes font et réalisent n’est pas encore au centre des préoccupations de nos gouvernants.</p>



<p>Mais quoi qu’il en soit, nous sortons de là autrement : boostées, encouragées, rassemblées. Et l’élan continue, car le festival se prolonge dans les régions. Comme pour rappeler que ce mouvement ne s’arrête pas aux salles, il circule.</p>
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		<title>Festival de Cannes 2026 : Angèle Diabang rejoint le jury   Un Certain Regard .</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:39:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le Festival de Cannes a annonc&#233;, le vendredi 17 avril, la composition du jury de la section &#171; Un Certain Regard &#187; pour sa 79e &#233;dition. Parmi les figures s&#233;lectionn&#233;es, on retrouve la productrice et r&#233;alisatrice s&#233;n&#233;galaise Ang&#232;le Diabang. Ce jury international sera pr&#233;sid&#233; par l&#8217;actrice fran&#231;aise Le&#239;la Bekhti. Il r&#233;unit &#233;galement le compositeur libanais [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Le Festival de Cannes a annoncé, le  vendredi 17 avril, la composition du jury de la section « Un Certain Regard » pour sa 79e édition. Parmi les figures sélectionnées, on retrouve la productrice et réalisatrice sénégalaise Angèle Diabang.</strong></p>



<p><strong>Ce jury international sera présidé par l’actrice française Leïla Bekhti. Il réunit également le compositeur libanais Khaled Mouzanar, ainsi que les réalisateurs Laura Samani et Thomas Cailley.</strong></p>



<p><strong>Ensemble, ils auront la responsabilité de distinguer les œuvres présentées dans cette section dédiée à un cinéma d’auteur innovant, mettant en lumière de nouveaux talents et des regards singuliers sur le monde.</strong></p>



<p><strong>La présence d’Angèle Diabang au sein de ce jury prestigieux illustre une fois de plus la montée en puissance du cinéma africain sur la scène internationale, confirmant son rôle croissant dans les grands rendez-vous du 7e art.</strong></p>
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			</item>
		<item>
		<title>Justice climatique : des femmes dénoncent un fonds intergénérationnel jugé déconnecté du terrain.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[khady Ba]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 17:17:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ACTUALITES]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#192; l&#8217;occasion d&#8217;une mobilisation r&#233;gionale pour la justice climatique, des femmes venues de plusieurs zones c&#244;ti&#232;res du S&#233;n&#233;gal ont &#233;lev&#233; la voix contre les impacts des projets &#233;nerg&#233;tiques et industriels sur leurs territoires. Entre Saint-Louis, Bargny et le delta du Saloum, les t&#233;moignages convergent : les promesses de d&#233;veloppement se traduisent trop souvent par des [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>À l’occasion d’une mobilisation régionale pour la justice climatique, des femmes venues de plusieurs zones côtières du Sénégal ont élevé la voix contre les impacts des projets énergétiques et industriels sur leurs territoires. Entre Saint-Louis, Bargny et le delta du Saloum, les témoignages convergent : les promesses de développement se traduisent trop souvent par des pertes de moyens de subsistance et une dégradation accélérée des écosystèmes.</strong></p>



<p><strong>Des territoires sous pression face aux grands projets</strong></p>



<p><strong>Dans les localités impactées par l’exploitation du gaz naturel offshore, notamment autour du projet GTA, ainsi que par les infrastructures industrielles comme la centrale à charbon de Bargny ou les aménagements liés au Train Express Régional (TER), les communautés locales disent faire face à une transformation brutale de leur environnement.</strong></p>



<p><strong>Les femmes transformatrices de produits halieutiques et les pêcheuses, particulièrement dépendantes des ressources côtières, rapportent une raréfaction du poisson, la restriction d’accès à certaines zones de pêche et une augmentation de la précarité économique.</strong></p>



<p><strong>Des femmes organisées pour défendre leur territoire</strong></p>



<p><strong>Dans le delta du Saloum, des groupes de femmes engagées dans la restauration des mangroves multiplient les initiatives locales de protection de l’environnement. Ces actions communautaires, souvent autofinancées, visent à préserver la biodiversité et à lutter contre l’érosion côtière.</strong></p>



<p><strong>« Nous replantons, nous entretenons, nous surveillons la mangrove, mais ces efforts restent invisibles dans les politiques publiques », déplore une participante. Beaucoup réclament une reconnaissance officielle et un soutien financier durable pour ces activités considérées comme essentielles à la résilience climatique.</strong></p>



<p><strong>Le débat autour des mécanismes de compensation</strong></p>



<p><strong>Au cœur des discussions figure la question des mécanismes de redistribution des revenus issus des ressources naturelles, notamment les fonds destinés aux générations futures. Plusieurs femmes estiment que ces dispositifs ne répondent pas aux urgences actuelles des communautés impactées.</strong></p>



<p><strong>Selon elles, la priorité devrait être donnée aux populations qui subissent déjà les effets des projets extractifs : perte de revenus, insécurité alimentaire et dégradation des écosystèmes.</strong></p>



<p><strong>Une revendication de justice et de reconnaissance</strong></p>



<p><strong>Au-delà des critiques, les participantes appellent à une transformation profonde de la gouvernance environnementale. Elles demandent à être intégrées aux processus de décision, estimant que leur expérience de terrain constitue une expertise essentielle.</strong></p>



<p><strong>Dans les différentes régions représentées, le message est clair : la justice climatique ne peut être atteinte sans une prise en compte réelle des femmes qui vivent au quotidien les conséquences des projets industriels et énergétiques.</strong></p>



<p><strong>Cette mobilisation marque ainsi une étape importante dans l’émergence d’un mouvement féminin africain pour la justice climatique, centré sur la réparation, la reconnaissance et la participation active aux choix de développement.</strong></p>
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