Lors d’une rencontre avec les vendeurs de bétail et les acteurs du secteur, les responsables de l’hygiène ont insisté sur la nécessité de maintenir les sites propres et sécurisés. L’accent a été mis sur l’entretien des toilettes, la protection des aliments vendus sur place ainsi que sur la gestion correcte des déchets issus de l’abattage des animaux.

Les autorités se montrent particulièrement fermes concernant l’abandon des carcasses et déchets d’animaux dans les espaces publics. Selon les services d’hygiène, ces pratiques représentent un danger réel pour la santé publique et l’environnement, surtout dans une ville comme Dakar où les systèmes d’évacuation des eaux sont souvent fragiles.

Le capitaine Idrissa Ndiaye, responsable de la Brigade régionale d’hygiène de Dakar, a rappelé que le Code de l’hygiène prévoit des sanctions sévères contre toute personne qui jette des cadavres d’animaux sur la voie publique, dans les canaux d’eaux pluviales, les lacs ou la mer.

« Les contrevenants risquent des amendes pouvant atteindre 2 millions de francs CFA, en plus de peines d’emprisonnement allant jusqu’à deux ans ferme », a-t-il averti.

Les services d’hygiène craignent une recrudescence des dépôts sauvages après les sacrifices de la Tabaski, une situation qui pourrait favoriser les mauvaises odeurs, la prolifération des microbes et diverses maladies.

Pour éviter ces dérives, des opérations de contrôle seront menées avant, pendant et après la fête. Les autorités annoncent également le déploiement de patrouilles nocturnes pour lutter contre la récupération illégale de carcasses animales destinées à être réintroduites dans certains circuits alimentaires clandestins.

À travers cette campagne, les autorités espèrent sensibiliser les populations sur l’importance du respect des règles d’hygiène afin de garantir une Tabaski propre et sans risques sanitaires.

The post Déchets de moutons après Tabaski : Prison ferme et fortes amendes en vue. first appeared on warkha Tv.

Le Sénégal a une nouvelle fois confirmé sa domination dans la sous-région en remportant le tournoi de l’UFOA-A U20 Féminin. En finale disputée ce dimanche, les Lioncelles ont nettement battu la Guinée-Bissau sur le score de 3-0, s’adjugeant ainsi un troisième titre consécutif dans la compétition.

Face à une équipe bissau-guinéenne combative, les Sénégalaises ont imposé leur rythme et leur maîtrise technique tout au long de la rencontre. Le premier but est intervenu à la 34e minute grâce à une réalisation de Seynabou Mbengue, permettant aux Lioncelles de rentrer aux vestiaires avec l’avantage au score.

Au retour des vestiaires, le Sénégal a continué sur la même dynamique. Adama Diouf a doublé la mise à la 57e minute, avant qu’Aïssatou Ndiaye ne scelle définitivement le sort du match à la 81e minute, portant le score final à 3-0.

Au-delà de cette victoire en finale, le parcours des Sénégalaises dans la compétition est particulièrement impressionnant. Elles terminent le tournoi avec un bilan parfait : 11 buts inscrits et aucun but encaissé, témoignant d’une solidité défensive et d’une efficacité offensive remarquables.

Ce nouveau sacre confirme la suprématie du Sénégal dans cette catégorie et renforce son statut de référence régionale du football féminin. De son côté, la Guinée-Bissau, également solide durant la compétition, s’incline en finale mais aura montré de belles promesses.

The post UFOA-A U20 Féminin : les Lioncelles championnes après une victoire 3-0 face à la Guinée-Bissau. first appeared on warkha Tv.

En Afrique de l’Ouest et du Centre, les organisations féministes ne manquent pas d’engagement. Ce qui leur fait défaut, c’est la coordination. Partout dans la région, des militantes se battent pour les mêmes droits contre les violences basées sur le genre, pour la santé sexuelle et reproductive, pour la participation des femmes aux sphères décisionnelles. Mais elles le font trop souvent de manière isolée, sans stratégie régionale coordonnée et sans effet de levier collectif face à des systèmes de pouvoir profondément enracinés.

Le contexte aggrave ce déficit. La montée de l’autoritarisme et des mouvements anti droits, la réduction progressive des libertés civiques, les crises sécuritaires et les effets du changement climatique créent des pressions croisées qui fragilisent les mouvements féministes et aggravent les inégalités de genre. Les femmes et les filles en paient le prix de manière disproportionnée : violences accrues, déplacements forcés, précarité économique, restrictions d’accès aux soins. Des défis qui transcendent les frontières nationales et appellent une réponse coordonnée, structurée et durable.

C’est dans ce contexte que le Fonds Pananetugri a organisé cet atelier non pas comme une formation classique, mais comme un espace de réflexion stratégique, de solidarité régionale et de co-création de réponses communes.

L’atelier s’inscrit dans le cadre du projet Build Girls and Women Power, financé par l’Allemagne avec le soutien technique de la GIZ, et bénéficiant de l’appui de Global Fund for Women et de Mama Cash.

Cinq jours pour analyser, construire et s’allier

L’atelier s’est ouvert sur une cartographie collective des réalités nationales. Chaque organisation a apporté son analyse du contexte de son pays, ses contraintes politiques, ses résistances sociales, ses opportunités d’influence. Ce croisement de perspectives a permis de faire émerger une lecture partagée des enjeux régionaux et de dégager des priorités communes. 

Douze pays, douze contextes différents, une même ambition.

Les travaux se sont ensuite orientés vers la construction d’une stratégie. Identification d’une thématique régionale prioritaire, définition d’objectifs stratégiques, élaboration d’un plan de plaidoyer régional structuré et budgétisé. Chaque étape a été pensée pour relier analyse et pratique, réflexion et mise en œuvre. Loin d’une formation descendante, la méthodologie a fait le pari de la co-construction : chaque participante, productrice de savoirs et d’outils concrets pour un plaidoyer qui porte.

Au-delà des outils produits, c’est une dynamique de sororité et d’appartenance commune qui s’est affirmée au fil des jours. Des liens se sont tissés entre des militantes qui mènent souvent leurs combats importants séparément. Dans des contextes où l’espace civique se rétrécit et où les pressions sur les défenseures des droits s’intensifient, cette solidarité régionale n’est pas un acquis : c’est une ressource stratégique que cet atelier a contribué à construire.

Des résultats concrets, une dynamique durable

Les organisations repartent de Saly avec des avancées tangibles : des compétences renforcées en plaidoyer féministe, une analyse régionale des enjeux produite collectivement, une thématique prioritaire validée, un plan de plaidoyer régional structuré et budgétisé, et un plan d’action national pour chaque organisation adapté à son contexte, réaliste et opérationnel.

Mais le résultat le plus décisif est celui qui ne figure dans aucun tableau de bord : la mise en place d’un mécanisme de coordination régionale pour que les organisations continuent d’agir ensemble après Saly. Il ne s’agit plus seulement de renforcer des organisations individuelles, il s’agit de construire un mouvement capable de peser durablement sur les politiques publiques et de porter des revendications communes là où les voix isolées ne suffisent plus.

Vers un plaidoyer féministe régional structuré

Dans un contexte où les espaces civiques se rétrécissent et où les crises s’accumulent, renforcer les capacités, construire des alliances et coordonner les actions ne sont pas des options : ce sont des impératifs politiques pour que les droits des femmes et des filles continuent d’avancer.

Car sans organisation collective et sans plaidoyer structuré, il ne peut y avoir de transformation profonde. Cet atelier de plaidoyer féministe en est la démonstration.

À Saly, quelque chose de plus qu’un atelier s’est joué : une volonté politique collective s’est affirmée. Pendant cinq jours, des organisations féministes de toute la région ont posé les fondations d’un plaidoyer commun, ancré dans les réalités locales mais tourné vers une ambition régionale. Face aux reculs des droits, à la fermeture des espaces civiques et à la montée des discours anti droits, cette rencontre rappelle une chose essentielle : les mouvements féministes sont plus forts lorsqu’ils s’organisent, se relient et portent ensemble leurs revendications. Saly n’est donc pas une fin, mais un point de départ : celui d’une dynamique régionale durable, sorore et résolument transformatrice pour les droits des femmes et des filles en Afrique de l’Ouest et du Centre.

The post À Saly, 32 organisations féministes posent les bases d’un plaidoyer régional first appeared on warkha Tv.

Déjà championne d’Afrique en 2024 à Douala avec un saut mesuré à 14,06 m, la jeune athlète de 23 ans a cette fois amélioré sa performance en s’imposant avec un bond de 14,79 m. Une marque qui lui permet de réaliser un véritable doublé continental et d’affirmer sa régularité au plus haut niveau.

Cette nouvelle consécration s’inscrit dans une dynamique exceptionnelle pour Saly Sarr. En mars dernier, elle s’était illustrée en décrochant la médaille d’argent aux Championnats du monde en salle avec un saut de 14,70 m, avant de continuer sur sa lancée en améliorant encore ses performances lors de ses sorties internationales.

L’année 2025 avait déjà été marquée par un autre moment fort, avec une médaille d’or aux Jeux de la solidarité islamique à Riyad grâce à un saut de 14,52 m. Elle avait également atteint la finale des Championnats du monde, confirmant sa progression constante parmi l’élite mondiale du triple saut.

Avec ce nouveau sacre continental, Saly Sarr offre au Sénégal une nouvelle médaille d’or et s’impose définitivement comme l’une des grandes figures de l’athlétisme africain.

The post Championnats d’Afrique d’Athlétisme : Saly Sarr triomphe encore et honore la fierté sénégalaise. first appeared on warkha Tv.

Engagée depuis plusieurs décennies dans le mouvement associatif, Ndéye Dagué Gueye laisse derrière elle un important héritage dans le combat pour l’inclusion sociale, l’autonomisation et la représentation des personnes handicapées. Enseignante de formation et ancienne pensionnaire de l’École normale des jeunes filles Germaine Le Goff de Thiès, elle avait fait de son propre parcours une source d’engagement au service des autres.

En 1984, elle rejoint l’Association nationale des handicapés moteurs du Sénégal, où elle participe à la création de la première section féminine. Cette initiative marque une étape importante dans la prise en compte des besoins spécifiques des femmes handicapées, longtemps peu visibles dans les politiques publiques et les dynamiques associatives.

Son leadership et son engagement constant lui ouvrent les portes de la Fédération sénégalaise des associations de personnes handicapées, où elle devient en 1999 la première femme handicapée à diriger la section féminine de la fédération. Elle occupera cette responsabilité jusqu’en 2024, soit pendant vingt-cinq années consacrées au plaidoyer pour l’amélioration des conditions de vie des personnes handicapées et le renforcement de la participation des femmes au sein des organisations.

L’actuel président de la FSAPH, Moussa Thiaré, salue la mémoire d’« une femme battante et engagée pour la justice sociale et le respect des droits des personnes handicapées ». Selon lui, Ndéye Dagué Gueye a largement contribué à renforcer la présence des femmes handicapées dans les structures associatives et à accompagner plusieurs organisations féminines dans leurs démarches de reconnaissance administrative et d’accès aux financements.

Avec ses collaboratrices, elle a mené durant plusieurs années des actions de sensibilisation et de plaidoyer sur des questions liées à l’inclusion économique et sociale, mais aussi à l’accès aux services essentiels. Pour Anne Marie Sow, docteure en sciences de l’éducation, Ndéye Dagué Gueye s’était particulièrement investie dans les questions de santé reproductive des femmes handicapées, notamment le planning familial, le suivi prénatal, le plaidoyer pour la gratuité de la césarienne et l’accessibilité des structures sanitaires.

Son parcours et son engagement lui avaient valu de participer à plusieurs rencontres internationales et de recevoir diverses distinctions.

Décédée vendredi à Dakar à l’âge de 64 ans, Ndéye Dagué Gueye a été inhumée samedi à Mbour. La cérémonie du troisième jour est prévue ce lundi à Dakar, à la Zone de Captage.

The post Ndéye Dagué Gueye, figure historique de la lutte pour les droits des femmes handicapées, s’est éteinte. first appeared on warkha Tv.

Dans une société traversée par les tensions politiques, les conflits armés, les peurs religieuses et les incertitudes d’une colonie fragile, une idée s’imposa : il y avait un mal qui vivait parmi eux. Étranger à leurs valeurs. Qu’il fallait nommer, exposer et traquer.

On accusa des femmes de sorcellerie.

Au début, les accusées étaient des marginales, des femmes seules, des étrangères, des figures que personne n’aurait vraiment à défendre. La communauté approuvait. Les autorités religieuses bénissaient. La machine s’emballa.

Puis quelque chose d’inattendu se produisit.

Les accusées cessèrent d’être des inconnues. Les noms devinrent plus familiers. Les profils plus respectables. Et la communauté découvrit, trop tard, ce qu’elle avait refusé de voir depuis le début. Il n’y avait pas de sorcières.

Il n’y avait que des femmes  et une communauté qui avait besoin d’un ennemi.

Trois cent trente ans plus tard, à des milliers de kilomètres de Salem, une séquence étrangement familière est en train de se dérouler.

Depuis des mois, une affaire occupe les médias sénégalais presque quotidiennement : les arrestations d’homosexuels. Entre débats sur le durcissement de la loi et vagues d’interpellations médiatisées, le sujet est devenu une actualité permanente qui envahit les plateaux télé, les réseaux sociaux et les conversations publiques.

J’observe ces faits avec des lunettes féministes. Celles qui m’ont appris que la vie privée des gens n’est pas un projet collectif. Et que les sociétés qui passent leur temps à surveiller les corps finissent rarement par devenir plus justes.

L’histoire a souvent cette étrange manière de se répéter. Pas forcément dans les mêmes lieux, ni chez les mêmes peuples, mais à travers des mécanismes qui semblent traverser les sociétés humaines elles-mêmes. Comme si, partout où la peur collective cherche un ennemi à désigner, le système finissait toujours par produire les mêmes réflexes : fabriquer un mal extérieur, organiser sa traque, puis découvrir, trop tard, que ce mal appartenait déjà au corps même de la société.

Car à Salem, les accusations avaient fini par circuler partout.

Des femmes accusaient d’autres femmes. Des voisines dénonçaient leurs voisines. Des familles se retournaient contre leurs propres membres. Des figures respectées devenaient soudain suspectes.

Et plus la traque avançait, plus une évidence apparaissait : il n’existait pas d’ennemi extérieur. Il n’y avait pas de nouvelles personnes infiltrées dans la communauté. Seulement les mêmes habitants de Salem, soudain désignés autrement par la peur collective.

C’est précisément ce que cette séquence sénégalaise semble révéler aujourd’hui.

Cette vague d’arrestations semble même démonter une croyance collective largement brandie lors des débats sur le durcissement de la loi: l’homosexualité serait un phénomène importé. Une contamination étrangère à notre culture et à notre identité. C’est sur cet argument que reposait une grande partie de la construction morale et juridique ayant justifié la traque.

Avant ces arrestations, les caricatures que beaucoup se faisaient des homosexuels étaient très loin de ce que la réalité allait révéler. On les imaginait comme des figures marginales, étrangères à la société respectable, éloignées des espaces religieux, politiques ou professionnels.

Mais en organisant cette vague d’arrestations, en la médiatisant, en rendant publics les visages, ses instigateurs ont produit, sans le vouloir, la démonstration inverse.

Des jeunes. Des hommes mariés. Des figures religieuses. Des travailleurs. Des gens des médias. Des commerçants. Des artisans. Des leaders politiques. Des tailleurs. Des maçons. Des stylistes. Des hommes insérés dans tous les espaces de la société sénégalaise et dans toutes les classes sociales.

Ce que les arrestations ont révélé, ce ne sont pas des visages venus d’ailleurs.

Ce sont des visages sénégalais.

Et comme à Salem, ceux qui ont organisé la traque voulaient prouver que le mal venait d’ailleurs. C’est exactement le contraire qu’ils ont prouvé.

Cette réalité n’a pas traversé une frontière récemment. Elle était tapie dans les silences que toute société produit pour se maintenir. L’histoire des sociétés est aussi une histoire de ce que les individus cachent pour survivre socialement.

Ce constat n’appartient à personne. Il est produit par les arrestations elles-mêmes.

Puis vint, au Sénégal comme à Salem, le moment décisif.

Celui où la machine touche des noms trop connus.

À Salem, quand les accusations avaient commencé à atteindre des figures que la communauté ne pouvait pas se permettre de perdre, quelque chose s’était grippé. Soudain on avait parlé de preuves. Soudain on avait parlé de prudence. La présomption d’innocence était réapparue comme par miracle  non pas parce que les consciences s’étaient éveillées, mais parce que la peur avait changé de camp.

Au Sénégal, l’arrestation de Ndiaga Seck  présenté par beaucoup comme un proche du Premier ministre  a produit  le même effet.

Sur plusieurs plateaux, je n’ai pas retrouvé la virulence habituelle. Il y avait de la retenue. Des précautions. Plusieurs chroniqueurs répétaient : « attendons de voir ce que l’enquête va révéler ».

Trois cent trente ans séparent Salem du Sénégal .

La phrase est la même.

Parce qu’elle révèle la même vérité : la présomption d’innocence redevient soudain importante lorsque la personne arrêtée appartient à un espace de respectabilité. Là où des anonymes étaient publiquement condamnés avant toute enquête, certains bénéficient maintenant du doute, de la prudence et de la nuance.

Ce n’est plus une question d’homosexualité.

C’est une question de fonctionnement de notre morale publique. Une morale qui change de visage selon les personnes concernées. Une morale capable d’être impitoyable avec les anonymes et prudente avec les puissants.

Pendant que les plateaux s’enflamment, les tensions institutionnelles deviennent impossibles à dissimuler.

C’est une stratégie ancienne. Fabriquer une menace collective, désigner un groupe comme danger public, alimenter la peur jusqu’à transformer une question sociale en obsession nationale. Les paniques morales servent souvent à cela : fabriquer des figures repoussoirs capables d’absorber les colères collectives pendant que les véritables fractures s’élargissent.

Mais elles portent aussi en elles une forme d’inefficacité à long terme. Parce qu’à mesure que la traque s’étend, elle finit souvent par toucher des personnes qui n’étaient pas les cibles imaginées au départ : des proches et des figures respectées,. Et c’est généralement à ce moment-là que la vérité commence à fissurer la peur collective.

Il est essentiel ici de distinguer deux réalités que certains confondent délibérément.

D’un côté, les crimes sexuels : le viol, la pédophilie, les agressions sexuelles, le détournement de mineurs. Ce sont des violences qui doivent être combattues avec fermeté, quelle que soit l’orientation sexuelle de leurs auteurs. De l’autre côté, une réalité sociologique que les arrestations ont rendue visible malgré elles.

Les mélanger sert surtout à nourrir la peur et à détourner le débat de la question réelle.

Aucune société ne se construit durablement en organisant la traque permanente de ses propres contradictions. Elle ne devient ni plus stable, ni plus prospère, ni plus juste en transformant les silences de la vie sociale en obsession nationale.

Aujourd’hui, plus personne au Sénégal ne peut jurer ne jamais avoir côtoyé un homosexuel.Ces arrestations ont fini par révéler que ceux qu’on croyait extérieurs à la société étaient en réalité les membres de nos cercles les plus proches. Et la  peur collective devient toujours plus fragile lorsque l’ennemi cesse d’être abstrait et prend le visage du familier.

À Salem, quatorze ans après les exécutions, Ann Putnam, l’une des premières accusatrices, fit publiquement pénitence. Elle reconnut que la peur collective avait produit une erreur collective. Que la communauté avait traqué à l’extérieur ce qui lui appartenait depuis toujours.

Le Sénégal n’en est pas encore là. Mais il commence à voir ce que Salem avait mis des années à admettre.

Les masques tombent. Et derrière chaque masque, il y a simplement un visage familier. Un visage du Sénégal.

À Salem, la chasse aux sorcières a laissé derrière elle bien plus que des procès et des exécutions. Elle a fini par devenir, dans l’histoire américaine, le symbole d’une société qui avait été consumée par sa propre peur. Avec le temps, les accusations sans preuves, les dénonciations collectives et l’extrémisme moral finirent par être regardés comme les signes d’un échec collectif plutôt que comme une victoire morale. Salem devint alors un avertissement : celui des sociétés qui, en voulant purifier leur communauté d’un mal supposé extérieur, finissent surtout par révéler leurs propres fractures.

Je ne peux alors m’empêcher de me demander ce que cette séquence laissera derrière elle au Sénégal.

Davantage de haine.

Davantage de silence.Ou peut-être une forme de lucidité collective.

Car après avoir vu tomber autant de masques, il devient de plus en plus difficile de continuer à croire que cette question concerne uniquement les autres.

À force de vouloir traquer un « mal venu d’ailleurs », le Sénégal semble avoir découvert quelque chose de bien plus dérangeant :il se regardait lui-même depuis le début

The post Les sorciers du Sénégal first appeared on warkha Tv.

Les faits remontent à l’année 2023 dans la localité de Pout. La victime avait été confiée à son oncle afin de l’aider dans les tâches domestiques, dans un contexte familial marqué par des difficultés sociales et sanitaires.

Selon les éléments de l’enquête, c’est dans ce cadre de cohabitation que la mineure aurait été victime d’abus sexuels répétés. La grossesse découverte plus tard a permis de révéler l’affaire et de déclencher une procédure judiciaire.

Lors de l’enquête préliminaire, la jeune fille a déclaré avoir subi plusieurs viols, affirmant qu’elle n’avait jamais consenti aux actes et qu’elle agissait sous la contrainte et la peur de violences.

À la barre, le prévenu, un maçon identifié sous les initiales S. Y., a reconnu avoir eu des relations sexuelles avec la mineure, tout en soutenant qu’elles auraient été consenties. Une version fermement rejetée par le parquet, qui a rappelé qu’une mineure placée sous autorité ne peut légalement être consentante, dans la mesure où elle était mineure et placée sous l’autorité du prévenu. Estimant les faits de viol et de pédophilie établis, le ministère public avait requis une peine de dix ans de réclusion criminelle.

La chambre criminelle a finalement retenu la culpabilité du maçon, mais l’a condamné à une peine de cinq ans de prison, soit la moitié des réquisitions.

The post Thies : Un oncle condamné à cinq ans de prison ferme pour viol sur sa nièce de 13 ans, ayant entraîné une grossesse. first appeared on warkha Tv.

Pour accéder au service, les candidats devront renseigner plusieurs informations personnelles, notamment le code de leur établissement ou du CAOSP, leur numéro de table ainsi que leur date de naissance. Une fois connectés, ils pourront télécharger et imprimer leur convocation avant le début des épreuves.

L’Office du Bac insiste toutefois sur le respect strict des règles en vigueur dans les centres d’examen. Les candidats sont tenus de se présenter avec une version imprimée de leur convocation, les téléphones portables restant formellement interdits dans les salles de composition.

Selon les autorités, toute infraction liée à la possession d’un téléphone dans un centre entraînera une exclusion immédiate de l’examen, conformément au règlement du baccalauréat.

Cette innovation numérique concerne également les responsables d’établissements et les centres d’orientation. Un accès spécifique leur est accordé afin de consulter les convocations des candidats relevant de leurs structures et, si nécessaire, de procéder à leur impression.

Avec cette nouvelle plateforme, l’Office du Baccalauréat entend simplifier les démarches administratives, réduire les déplacements des candidats et renforcer l’efficacité dans la gestion des examens.

The post Bac 2026 : les convocations des candidats désormais disponibles en ligne. first appeared on warkha Tv.

Le club d’Alexandrie a dominé Al Ahly en finale avec une victoire nette trois manches à zéro, mettant fin à l’hégémonie du club cairote sur la scène nationale. Très en vue durant toute la série, Cierra Dillard a une nouvelle fois démontré son importance dans l’effectif du Sporting grâce à des prestations solides et régulières.

Lors du premier match, la meneuse sénégalaise a signé 15 points, 9 passes décisives et 3 interceptions. Elle a ensuite confirmé sa grande forme avec 19 points, 4 rebonds et 3 passes décisives au Game 2, avant de conclure la série avec 10 points, 6 rebonds et 5 passes décisives lors de la troisième rencontre.

Ce sacre vient compléter une saison déjà remarquable pour Cierra Dillard, qui avait remporté la Coupe d’Égypte en mars dernier avec le Sporting Club d’Alexandrie après une victoire face à Al Ahly en finale sur le score de 82 à 70.

Grâce à ce doublé Coupe-Championnat, la Lionne confirme son statut de cadre de son équipe et poursuit sa belle dynamique sur la scène du basketball africain.

The post Égypte : Cierra Dillard enchaîne les trophées avec le SC d’Alexandrie. first appeared on warkha Tv.

Ce nouveau sacre vient couronner une saison déjà remarquable pour le club de Sharjah, qui réalise un impressionnant triplé domestique. Avant cette UAE Women’s Cup, le club avait déjà décroché la Superligue ainsi que la Ligue féminine des Émirats arabes unis.

En février dernier, Madjiguène Sène avait déjà joué un rôle important dans le titre de champion remporté par Sharjah Women’s Sports Club face à Khorfakkan Women’s Sports Club. Les coéquipières de la Sénégalaise s’étaient imposées 64-59 lors du match aller avant de confirmer leur domination au retour avec une large victoire 65-48.

Grâce à ces performances, Madjiguène Sène confirme son statut de pièce maîtresse de l’effectif de Sharjah SC. La joueuse sénégalaise poursuit ainsi sa belle ascension sur la scène du basketball émirati, enchaînant les trophées et les prestations convaincantes sous les couleurs du club de Sharjah.

The post Émirats arabes unis : Madjiguène Sène signe un triplé historique avec Sharjah SC. first appeared on warkha Tv.